Prije su se dženaze nosile isključivo na rukama – od kuće ili nešto kasnije od gasulhane do džamije i od džamije do groblja, i to na ramenima. U mnogim mjestima i selima i danas je tako.

Ali u gradovima za prijenos dženaze koriste se posebno prilagođena vozila.

Red i propisi pri nošenju dženaze

Kada se govori o nošenju dženaze do mezara, moramo primijetiti da se i ovdje treba poštivati izvjestan red ustanovljen propisima vjere, kojeg se neizostavno moramo pridržavati.

➡️ To je odraz našeg uvažavanja islamskih propisa i na koncu našeg adaba i običaja.

• Praksa Poslanika (a.s) je da umrlog nose četvorica ljudi,

• ne smeta ako to čini i šestorica – ako je umrli težak,

• lijepo je da svaki pratilac ponese dženazu barem četrdeset koraka, započevši od prednje desne strane, a završivši zadnjom lijevom stranom, kao što je i Poslanik (a.s) preporučio.

Dženaza se nosi umjereno žurećim koracima, dok ostali prisutni idu za njom u tišini, skrušeno i dostojanstveno – obavljajući zikr u sebi.

❌ Današnja raširena praksa razgovaranja, pušenja ili smijanja – nije dozvoljena.

Hadis o dženazi

“KADA SE PRIPREMI DŽENAZA I LJUDI JE PONESU NA RAMENIMA,
AKO JE TO BILA DOBRA OSOBA ONA KAŽE PRISUTNIMA: ‘POŽURITE SA MNOM,’
A AKO NIJE BILA DOBRA ONA POVIČE: ‘TEŠKO MENI, KUDA ME TO NOSITE?’
TAJ GLAS ČUJE SVE DRUGO OSIM ČOVJEKA,
A KAD BI ON ČUO TAJ GLAS PAO BI U NESVIJEST.”

Odavanje poštovanja

Ako dženazu nemamo namjeru pratiti do mezaristana, dužni smo – kada je ugledamo – ustati na noge i tako ostati sve dok ne prođe, makar bila i nemuslimanska.

➡️ Na taj način se odaje poštovanje prema Onome koji život i smrt daje.

Ko vidi dženazu, neka prouči:

HAZA MA VE’ADENELLAHU VE RESULUHU!
(Ovo je ono što su nam obećali Allah i Njegov Poslanik).

Zabranjene prakse

• ❌ Zabranjeno je pratiti dženazu gdje ima naricanja, kuknjave i slično.

• ❌ Allahov Poslanik (a.s) je rekao:

  “Ne slijedite dženazu za kojom ide narikača ili za kojom se nosi vatra.
  I ne idite ispred dženaze.”

Prateći dženazu, ne smijemo jahati (danas – biti u automobilu). Poslanik (a.s) nije dozvoljavao takvu praksu, a Ashabe bi korio kad bi ih vidio da to čine.

Žene na dženazi

Iako nema izričite zabrane u Šerijatu, smatra se pokuđenim da žene prisustvuju nošenju i ispraćaju dženaze.

Nažalost, i ova praksa je danas uzela maha, zajedno s drugim štetnim novotarijama.

Dženaza-namaz u odsutnosti

Dženaza-namaz se može obaviti i u odsutnosti ili naknadno.
Ovakav dženaza-namaz naziva se dženazeti gaib ili evvebin dženaza.

• klanja se skupno ili pojedinačno,

• obavlja se kada je neko tjelesno spriječen da prisustvuje dženazi,

• ili ako dženaza-namaz uopće nije obavljen zbog objektivnih okolnosti.

📌 Ovaj namaz se obično klanja:

• žrtvama rata,

• stradalnicima i šehidima,

• muslimanima koji rade ili umru u neislamskim zemljama bez imama,

• onima koji su Allahovom milošću preselili kao muslimani, iako formalno-pravno to nisu bili.