Dženaza-namaz
Klanjati dženazu-namaz umrloj osobi je obavezujuća dužnost – farzi kifaje za muslimana.
Kod nas je dugo vremena uobičajeno da se dženaza-namaz umrlim obavlja pred džamijom, obično iza podne ili ikindije, i to uvijek skupno za imamom.
Nažalost, veliki broj muslimana, posebno mlađih generacija, danas uopšte ne zna:
kako se klanja dženaza-namaz,
niti kako se treba ponašati tokom posljednjeg ispraćaja umrlih.
Zbog toga je nužno da imam, prije početka namaza, na prikladan način podsjeti prisutne na osnovna pravila.
Priprema za dženaza-namaz
Abdest
Za klanjanje dženaza-namaza obavezan je abdest.
Ko je bez abdesta, neka se udalji ili uzme tejemmum ako nema vremena za abdest.
Tejemmum se uzima ovako:
Učini se nijjet: „Odlučih uzeti tejemmum radi obavljanja dženaza-namaza“
Dotaknu se dlanovima čista zemlja ili predmet od zemlje, dlanovi se otrese i njima potare lice.
Ponovo se dotakne zemlja, pa se lijevom rukom potare desna ruka, a desnom lijeva – do iza laktova.
Formiranje saffova
Potrebno je svrstati se u najmanje tri reda (saffa).
To ima svoju svrhu i uporište u praksi Allahovog Poslanika (a.s).
Poštovanje
Prisutni treba da budu dostojanstveni: da ne puše, ne razgovaraju i ne prave nepristojnosti.
Time se iskazuje poštovanje prema umrlom i prema namazu.
❌ Žene ne klanjaju dženaza-namaz i ne mogu se naći među klanjačima.
Kako se klanja dženaza-namaz?
Dženaza-namaz nema rekata.
Klanja se stojeći (na kijamu).
Sastoji se od četiri tekbira i selama.
Ruke se podignu spram ušiju samo kod prvog tekbira.
👉 Ako se izostavi makar i jedan tekbir – namaz nije valjan.
Namaz će biti ispravan i ako se ništa drugo ne prouči, jer su tekbiri farz.
Položaj umrlog i imama
Umrla osoba mora biti okupana i umotana u ćefine.
Položaj: desna strana umrle osobe okrenuta ka Kibli.
Imam staje prema prsima umrlog, a džemat se poredava u najmanje tri saffa.
Nijjet za dženaza-namaz
Na arapskom:
„Nevejtü en usallije lillahi te’ala salatel-l-dženazeti, senaen lillahi te’ala, ve salavaten ‘alen-nebijji, ve du’aen li hazel-mejjiti (za žensko: li hazihil-mejjiteti), edaen mustakbilel-kibleti, iktedeytü bi hazel-imami – Allahu ekber!“
Na bosanskom:
„Odlučih da klanjam, u ime Allaha Uzvišenog, dženaza-namaz, uz hvalu Allahu i salavat Vjerovjesniku, i upućujući dovu za umrlu osobu, okrenuvši se prema Kibli i slijedeći ovog imama – Allahu ekber.“
Nijjet može biti i samo u srcu.
Redoslijed klanjanja
Prvi tekbir – nakon njega se uči „Subhaneke“, uz dodatak „ve dželle senauke“.
Drugi tekbir – uče se „Salavati“ (kao na posljednjem sjedenju u namazu).
Treći tekbir – uči se „Dova“.
Četvrti tekbir – predaje se selam.
Dova u dženaza-namazu
Onaj ko ne zna arapsku dovu, može proučiti:
„Rabbena atina fi-d-dunja haseneten ve fil-ahireti haseneten ve kina ‘azaben-nar.“
(„Gospodaru naš, daj nam na ovom svijetu dobro, a i na budućem svijetu dobro, i sačuvaj nas patnje u Vatri.“)
Ako ni to ne zna, dovoljno je proučiti:
„Ja Rabbi, ja Rabbi, ja Rabbi!“
➡️ Bitno je da dova bude iskrena molitva i traženje Allahove milosti za umrlog.
Dova nakon selama
I nakon dženaza-namaza preporučuje se dova za umrlog. To je bila praksa Allahovog Poslanika (a.s).
Primjer dove:
„Allahu moj! Oprosti mu (joj) i smiluj mu (joj) se, pređi preko njegovih (njenih) nedostataka i ispričaj ga (je).
Učini prijatnim njegovo (njeno) stanište, očisti ga (je) vodom prijatnom i ugodnom, rastavi ga (je) od pogreški kao što rastavljaš bijelu odjeću od prljavštine.
Zamijeni mu (joj) dom sa boljim domom, porodicu sa boljom porodicom.
Uvedi ga (je) u Džennet i zaštiti od kaburskog azaba i džehennemske vatre!“
Posebni slučajevi
Novorođenče:
Ako je pokazivalo znake života → postupa se kao sa odraslim.
Ako se rodilo mrtvo → nadjene mu se ime, okupa se i ukopa bez dženaza-namaza.
Osobe kojima se ne klanja dženaza-namaz:
otpadnici od vjere,
počinioci velikih kriminalnih djela (npr. ubistvo),
oni koji poriču namaz,
žrtve sukoba i razmirica.
👉 Samoubica: prema imamu Ebu Hanifi – i samoubici se klanja dženaza-namaz, jer se smatra da u trenutku čina nije pri zdravoj svijesti.
Vrijednost klanjanja dženaza-namaza
Allahov Poslanik (a.s) kaže:
„Nema muslimana koji umre, pa mu dženazu klanja četrdeset ljudi koji ne čine širk Allahu, a da Allah neće primiti njihovo zauzimanje za njega.“
Također je rekao:
„Ko klanja dženazu umrlog muslimana, vjerujući u Allaha i očekujući nagradu, pa ga isprati do kabura i sačeka dok se zakopa – vratit će se s nagradom dva kirata, a svaki kirat je u težini brda Uhud.
Ko ode i klanja samo dženazu, pa se vrati prije ukopa – vratit će se s nagradom jednog kirata.“